出埃及記 第3章

 

出埃及記:3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

這座山另外一個名字就叫西乃山,也就是神頒布律法的地方，實際上它本來只是一個很平凡的一座山，但因為神在那裡，在那裡頒布律法，在那裡啟示自己，有神顯現的地方就是神的山

出埃及記:3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。

出埃及記:3:3 摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？

大家要知道，曠野中有荊棘的地方太多了

出埃及記:3:5 神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；

為什麼這一個荊棘可以稱為聖地，因為神在這個地方顯現，進到新約中我們要有一個觀念，神所在的地方就是聖地，神所在的地方就是聖山

不是從外面來認識，是從裡面來認識

我們要曉得，荊棘是人犯罪之後長出來的

創世記:3:17 地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，纔能從地裡得吃的。

創世記:3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來

所以荊棘是咒詛的記號，是人犯罪後的記號，而神願意選擇在荊棘中顯現，這是一個大異象

出埃及記:3:3 摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？

一方面神知道如何吸引人來認識祂 ，另一方面神願意在罪人中顯現祂自己

大家要知道，看見神的人沒有人能夠站立的住，全部都會倒下

荊棘被火焚燒，沒有焚而不毀的，所以神能夠在人身上顯現出來，這的確是一個大異象

第三點

我們有一個思想

出埃及記:2:25 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

荊棘也是一種苦的一種味道，換句話說神也把自己擺在以色列百姓的痛苦中

更簡單的說，就是百姓雖然痛苦，仍有神的保守與看顧

而荊棘的焚燒本該要燒盡，而恩典卻為罪人存留了

第一節中提到了，一日領羊群往野外去

這一個一日，實際上已經過了四十年

大家思想，一個人在曠野中熬練了四十年會有什麼樣的心境呢?還有雄心報復嗎 ?還有熱情嗎?還有存著指望嗎?

大家要曉得那時候的曠野，不像我們今天這麼舒適，白天有烈焰晚上有寒風，隨時都有野獸來吞吃，曠野的四十年是餐風露宿極其艱難的

而摩西的年歲一日一日的大，體力一日一日的衰敗，在這樣的背景下還能有盼望嗎?

從另一個角度我們要思想,一個人如果在世界上很有盼望,基本上他也不會信主,不到絕望的光景人是不會來找神的，不到絕望的光景神就算出手，人也不會領情的

所以這四十年來要打掉他世界的眼光，打掉他所有的雄心壯志，神的裝備方式跟我們想的是不一樣的

但這對摩西，對所有事奉的人都是相當重要的一個時間點

最後我們來思想

出埃及記:3:12 神說：我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。

我必與你同在，實際上這後半段神說非常多的話，神要做事一定先讓祂的僕人知道神要做什麼事，並且一定應允與他同在

其實這一句話就夠了，不是人有什麼樣的本領，不是人多麼厲害，是因為主在這裡應允說我必與你同在

實際上也證明一個有神同在的人，他並沒有什麼好擔心的，重點是我們很難把這一句話真正的確認在我們的心裡

盼望我們不論處在什麼樣的環境中，我們都知道神必與我們同在