在這一章中是保羅他最後的一刻,他的生命即將被澆奠離世, 所以他的囑咐是特別的重要的
並且
提摩太后書:4:1 我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你。
囑咐這兩個字,這表示很鄭重,很嚴肅的來叮嚀跟吩咐,並且他說是在神面前,在將來審判死人活人的基督耶穌面前,並且是憑著他的顯現和他的國度來說話的
因此他這一章後面的這一段話都相當的重要,而他所叮嚀的內容
提摩太后書:4:2 務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。
提摩太后書:4:3 因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅。
提摩太后書:4:4 並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。
提摩太后書:4:5 你卻要凡事謹慎,忍受苦難,作傳道的工夫,盡你的職份。
大家要明白,這裡的傳道並不是指傳福音,而是要教導神純正的話語,而且在第五節中 ,我們看見這傳道的工夫,傳道的職份是已經交託給提摩太,既是這樣他就必需忠於所託的,既是如此就不應該被外面的環境影響,也不應該被裡面的心境影響
而且得時不得時是神來看的,不是人來判斷的,也不要因為人的不信而軟弱不敢傳講真道,所以無論得時不得時,總要專心
專心原文的意思就是準備
就像是
彼得前書:3:15 只要心裡尊主基督為聖,有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人。
而專心也提醒我們要明白,神要我們做什麼?神要我們說什麼?
後面說,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人
大家要知道,傳道的工作不一定馬上可以看到果效,有些人是聽不進去,有些人是聽了就忘,甚至有些人會厭煩,甚至抵擋
這裡的百般的忍耐,就是在一切的景況中都要忍耐
而各樣的教訓,並不是指不一樣的話語,而是指不同的角度,要用不同的角度將神的話傳講得清楚
而責備人,警戒人,勸勉人實際上這些都是叫人不舒服的
責備就是人已經有了一個錯誤必需要改正
警戒就是要提醒他不要陷入網羅中
而勸勉就是他有一些景況跟不上需要給他耐心的引導
提摩太后書:4:3 因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅。
大家明白,既是純正道理就沒有體貼肉體,就沒有為肉體預備道路
純正的道理就是要打破人一切自以為是的東西
大家要明白,一但人厭煩,心中討厭,抵擋神的話,那就不可能帶來真正的屬靈更新與長進
而耳朵發癢就是該聽得不願意聽,不該聽的反而喜歡聽,喜歡聽自己喜歡的,讓人感覺舒服的
大家要明白,一但我們的光景落到這樣的景況,就是又回到了
提摩太后書:3:7 常常學習,終久不能明白真道。
最後願意我們都如同第七節所說的打美好的仗,跑當跑的路,守所信的道
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