以弗所書 第6章

 

在這一章中，我們看見教會的爭戰，而且第十節特別說這事

以弗所書:6:10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。

這末了的話，當然是比較重要的，也是一個最後的叮嚀

靠-原文的意思就是進入就是浸泡

簡單的說就是進到主的裡面，在主裡面才能夠真正的依賴祂的大能大力，作剛強的人

大家再仔細思想這一句話，作剛強的人，不是自己能剛強，不是自己本身有能力，而是前面這一句話，靠著主，而帶下的，而神所賜的全副軍裝，他雖然分的很細，但整體而言，就是指住在主裡

實際上，也就是四章二十四節的穿上新人

第十二節特別說

以弗所書:6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕

事實上，撒旦的權勢早已經結束了，問題是人真的有在基督裡嗎？如果有在基督裡自然裡面絕對比外面更大

另一方面，在血氣中的人本來就是被吞吃的對象

實際上，治死肉體就是對付撒旦，撒旦是藏在人的肉體中 藉由肉體所發表呈現出來的現象

為什麼我們這麼強調十字架的能力與救恩，因為十字架的拯救是徹底的對付了肉體，就是對付了撒旦

而且屬靈的爭戰，並不是給各人的 這是一個整體的，是整個教會的，是在身體裡面的

這個全副的軍裝，也不是一個口令，一個動作，也不是外面模仿跟學來的

住在主裡，在基督裡，自然就顯出了得勝的見證

大家仔細思想，這個屬靈的爭戰是緊接在生活的互動中才來講的

第五章論到了妻子與丈夫， 而在第六章提到了兒子與父母，後面又提到了僕人和主人

而且很奇妙的在這些書信中，都是先勸勉後者，再回頭講前面的

比如說不是先勸父母， 而是先勸兒女

因為後者比較不容易服權柄，其實人不服權柄，就是不服神的安排

實際上，先與主有對的關係 自然會帶下人彼此 正確的關係

就如同第一節說

以弗所書:6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。

一方面人也只有在主裡才會聽得進去，而在主裡這件事更告訴我們是由主來負責的，父母按著主的心意教導兒女 ，兒女按著主的心意聽從父母，自然帶下的就是基督的見證，得勝的見證

而僕人在服事主人，像第六節說的

以弗所書:6:6 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。

僕人服事主人，像服事主一樣，也不要虧欠他的僕人

在這樣的互動中，自然完成了神的旨意

而這一些的生活細節，實際上跟屬靈爭戰是一樣的，因為爭戰就顯在生活中

最後願意大家活在第二十三節的光景中，平安仁愛信心裡面

願我們身上都帶出榮耀教會的見證