加拉太書 第3章

 

第三章中特別提到了稱義之道

第十一節說

加拉太書:3:11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：『義人必因信得生。』

第六節中也提到

加拉太書:3:6 正如『亞伯拉罕信神這就算為他的義。』

加拉太書:3:7 所以你們要知道那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

加拉太書:3:8 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：『萬國都必因你得福。』

在這些經文中，我們都可以看到，因信得生，以信為本，因信稱義，這一些都要告訴我們人能夠得救，不是靠著行為，不是藉著律法得的

就像是二章二十一節說的

保羅在那裡說
我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

大家想，義若是藉著律法得的，那基督還需要死嗎？

全世界所有的宗教，都是靠行為，靠自己，靠苦修，但那是宗教，基督的信仰不是，是以信為本

這句話讓我們更多明白救恩，它不是根據律法，也不是根據割禮，也不是人的自己頭腦所想的那樣

信原文裡面就是接受，就是神一說話，聖靈運行在人裡面，使人裡面有一個信心，有一個能力，去接受神所說的話，而當人接受了以後，自然就帶出了生命的轉變或行為的見證

這就好比亞伯拉罕因信神所說的話，當神要他獻以撒的時候，他沒有問為什麼?他也不討價還價，他很本能的就用行動，他的行動就將他的信心顯明出來

而第六節中提到，亞伯拉罕信神，這就算為他的義，這句話讓我們更多明白救恩，不是由於律法，也不是由於割禮

創世記第十五章第六節說

創世記:15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

而他在過了十三年後才行割禮

最後在第二十六節中提到

加拉太書:3:26 所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子。

加拉太書:3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

加拉太書:3:28 並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。

這裡所謂的成為一，是相當重要的認識，這個一打破了猶太人希利尼人種族的區隔，猶太人要的是神蹟，希利尼人求的是智慧，各自在自己的文化背景習慣都不一樣，所以這個一打破了種族的界限

而自主的，為奴的，這是在地位上面的不同，在基督耶穌裡成為一，也打破了這個階級

在這裡大家要更多思想，教會裡面沒有董事長，沒有所謂員工，社會上的地位那是在世界用的，在教會裡面這些都要死，在教會裡面這一切都應該拿掉，我們所有人都是弟兄姊妹，都站在救恩的磐石與根基上

而第三部份所提到的，或男或女也都一起成為一，我們要知道兩千年前女人跟孩子都是被輕看的

我們若裡面真的明白，真的這樣認識，我們就會曉得，在基督裡遠勝過一切肉身的關係，而在基督裡也要打破一切肉身的限制

大家要明白，在神的眼中，真正的家人並不是血緣的關係，也不是親屬的關係，而是在基督裡成為一

願意我們身上都顯出二十七節所說的

加拉太書:3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。