哥林多後書 第1章

 

哥林多前書呢?

是一卷責備與管教的書信要打破人裡面的肉體要將人帶回純淨的道

而哥林多後書更多的是安慰與勸勉是要將人更多的帶回基督的經歷與生命中

而哥林多後書神要人更注意的不再是外面的恩賜而是職事

如同哥林多後書三章八節所說的

哥林多後書:3:8 何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎？

那什麼叫職事呢？

簡單說就是承受託付的器皿

這個器皿外面看起來像瓦器裡面卻是裝著這屬天的寶貝

保羅就是這稱義的職事也是更有榮光的器皿

在這後書當中我們會更多的來看見這位神的僕人所彰顯出來的基督的生命

在第五節中說

哥林多後書:1:5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

我們要明白受苦的經歷都是屬靈的產業祂也不單單為了我們各人而是為了別人得著的益處

而第五節說的

哥林多後書:1:5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

這裡的苦楚不是因為人的犯罪的原故也不是因為不順服被管教這裡的苦楚是有份於基督的苦難

大家要明白只有破碎的玉瓶才能流出香膏只有擊打的磐石才會流出活泉

主的身上是滿了傷痕而這每一道傷痕都是見證神的愛

大家想如果我們的主全身上下沒有一處是完整的將來我們怎能完好如初的去見神呢？

所以我們要明白不論是苦待與恩待都是神的愛裡面都應該隱含著永世裡的榮耀與價值

並且第四節怎麼說呢？

哥林多後書:1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。

從這一節聖經中我們也可以看見不論在什麼樣的患難中或試煉或環境的險惡裡面都帶著神的託付讓我們能夠用基督的愛去安慰那遭遇各樣患難的人

福音的能力是顯在哪裡呢？

當眾人都一樣的環境一樣的苦難而屬神的人卻流出了不一樣的味道裡面有盼望裡面有喜樂裡面有安慰自然就叫人能夠遇見神

並且在第十節中怎麼說的呢？

哥林多後書:1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。

這裡講到神最完備的救恩，祂曾救我們是讓我們靈甦醒從死亡與黑暗的權勢中脫離出來，現在仍要救我們使我們魂裡面正在更新變化正朝向著一條成聖的道路，並且我們指望祂將來還要救我們

聖經上應許我們將來我們是一同連同身體一起得救將來身體得贖

所以從這一節聖經中我們可以明白不論是過去現在將來我們都是在神的手中

最後我們來思想第二十節

哥林多後書:1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，〔實在原文作阿們〕叫神因我們得榮耀。

在基督裡都是是的都是實在的那就是祂不會改變祂會存到永遠

而這一切的應許是要叫神因我們得榮耀

在這裡不是說我們要榮耀神而是說神因我們得榮耀

大家仔細思想我們現在生命的光景與生活的方式可以見證神嗎？可以叫神因我們得榮耀嗎？

願意我們不論在什麼樣的環境與處境中都能彰顯出神的榮耀