哥林多前書 第13章

 

在這一章中我們看見愛的生命

第十二章的三十一節說

哥林多前書:12:31 你們要切切的求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。

而第十四章的第一節說

哥林多前書:14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜

從這兩節聖經我們可以看見這中間所插入的就是第十三章愛的真諦愛的生命

第十三章第一節說

哥林多前書:13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

哥林多前書:13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

哥林多前書:13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。

我們要明白這三節聖經所講的這一類型的恩賜都不是一般人能夠做到的

誰能說萬人的方言呢？

就單一個語言我們都學了很久而且不一定學的好

誰能說天使的話語呢？那是一個領域另一個境界

而第二節中提到了能夠有先知講道的恩賜與能力並明白各樣的奧秘知識還能有全備的信

全備的信就是無所不能的信

這樣的人在今天教會當中是何等的被看重他能完成多少了不起的事工

而第三節所提到的賙濟窮人能捨己身叫人焚燒這更不是非常人能夠做的

而這一切卻沒有愛都是枉然都是無益既然愛在這裡是最奇妙最超越的可見這個愛跟我們想的那個愛是不一樣的

第四節中提到了愛是恆久忍耐又有恩慈而在第八節的結論中說到愛是永不止息

從這兩句話當中我們可以明白這個愛是人裡面所沒有的既是很久就表示他是無窮盡的既是永不止息更說明了這是超越了時間是從今時直到永遠的事

這樣的愛絕不是肉體的愛這個愛在原文中叫Agape叫做永不改變的神聖的

這裡所提到的愛就是神的自己就是生命

大家還記得馬太福音七章二十二節當中所說的話

馬太福音:7:22 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？

馬太福音:7:23 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

傳道趕鬼行異能絕對是今天很有份量很被注重的恩賜或才幹但結果神卻說不認識他們

大家一定要明白一個原則所有的恩賜與事工都不能代替裡面的真實

而人的裡面是沒有真實的都是虛假的唯有神的自己出於神的才有真實

勞威廉曾說所有的事奉都是多方多面的放下自己

在這裡的第八節是怎麼說的呢？

哥林多前書:13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

哥林多前書:13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限。

哥林多前書:13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

什麼叫終必呢？就是一定會這樣只要是會歸於無有的都不值得我們在裡面泡

請大家一定要去思想我們到底在追求什麼更多的恩賜嗎？更大的事工嗎？更多的掌聲嗎？更多人家的榮耀嗎？

都不是的我們要追求的要得著的是神的自己

願意我們裡面有真實蒙恩聖靈製作的生命而這生命的流露彰顯就是神的愛了