哥林多前書 第7章

 

在這一章中看到了有關於婚姻的一個真理與教導

而在以弗所書第五章三十一節說

以弗所書:5:31 人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

以弗所書:5:32 這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。

大家想在永恆中並沒有婚姻的關係甚至連兒女的關係也沒有所以神在時空中安排了這些血緣與倫理的關係讓我們體會有關屬靈的奧秘

若沒有父親母親與兒女的關係我們就很難體會天父與我們之間那一種真實的愛

若沒有夫妻之間的那一種密合我們就很難體會基督與教會那一種合一

所以婚姻的關係是指向永遠的

婚姻是要帶來神的榮耀與祝福

所以妻子與丈夫都當各自學習自己的功課

當丈夫的就學習丈夫該學的捨己的功課

當妻子的就當學習當妻子順服的功課

而夫妻之間的相處應當是彼此享受而不是彼此忍受

在第三節中說丈夫當用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。

哥林多前書:7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。

哥林多前書:7:5 夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。

從這段話中我們可以看見夫妻之間的相處之道要合宜之分相待

大家想什麼叫兩人成為一體就是另一半加另一半才是完整的一體

而要成為一體這當中必然有許多需要學習與磨合的工夫與工作

而第四節中提到

哥林多前書:7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。

一方面夫妻之間正常的性生活是神所祝福的不可以將他當作不潔淨也不要彼此虧負

另一方面夫妻之間身體互相為對方所有彼此都應該尊重婚姻為對方持守身子的貞節

事實上夫妻之間真實的愛與合一就是願意為對方失去主權失去自由

願意放下自己牽就顧惜對方自然這樣的婚姻生活就會見證神榮耀神

而第十五節提到了一句話說

哥林多前書:7:15 倘若那不信的人要離去,就由他離去吧,無論是弟兄,是姐妹,遇著這樣的事,都不必拘束,神召我們原是要我們和睦。

哥林多前書:7:16 你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢?

事實上婚姻關係的結束是有三個原因的

第一個是另外一半已經去逝了自然婚約就解除

第二個是另一半破壞了合一有了第三者或犯了通姦淫亂的罪

而在第十五節這裡所提到的不信的人要離去就由他去

這是一個比較特別的景況有關這一部份的教導應該更謹慎的面對也需要與教會的牧者有所交通

而且這話的後面怎麼說呢?

哥林多前書:7:15 神召我們原是要我們和睦。

哥林多前書:7:16 你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢?

事實上真愛是要給對方更多的機會

倘若我們心中已經判了對方死刑我們都冷漠都放棄了那麼我們叫神怎麼救呢?

盼望我們每一位都在婚姻的生活中學當學的功課也從婚姻的裡面看見神永遠的旨意

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