哥林多前書 第5章

 

在這一章中我們看見教會要保持當有的見證與聖潔

前面保羅已經先處理了分門結黨的問題

在第五章中要處理的是淫亂的問題

哥林多前書:5:1 風聞在你們中間有淫亂的事，這樣的淫亂，連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。

哥林多前書:5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。

哥林多前書:5:13 至於外人有神審判他們，你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

在這一章中提到了兩次趕出去

可見這是一件非常嚴重的事

第一節說的風聞其實在原文中是說確實的知道

也就是說這件淫亂的事是確實存在教會中的

保羅也不可能只有聽說就要處理這樣的事

大家要記得教會不是社會

社會的法規社會的道德社會的良心一直都在改變但神的話神的真理是立定在天永不改變人不可以迎合社會而來妥協真理

大家要記得一個原則教會中有兩件事情是絕對要處理的

第一個是有關於真理不論是誰在教導若是真理與聖經不吻合都必需提醒或糾正

大家要確實知道真理是有關生命的建造

倘若真理偏差了不單單只是受虧損嚴重的甚至走向一條異端的路

第二件事就是確實有犯罪的事實在第六節中保羅怎麼說呢？

哥林多前書:5:6 你們這自誇是不好的，豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？

大家想教會是光是鹽

倘若讓罪惡繼續的無止盡的擴張那絕對不是真實的愛

弟兄姊妹真實的愛都是建立在真理之上

愛是寬容不是縱容有人或者認為說要饒恕他七十個七

大家要清楚所有的饒恕都建立在他已經願意回頭願意悔改向神認罪向人認錯

倘若一個人犯罪的事實是很明確的而他又不肯回轉

大家要清楚真理是讓人去遵行的不是讓人去妥協的

真正的愛也不是肉體的氾濫如果一個人在罪中既不肯悔改那怎麼能夠持續的包容或濫愛呢？

在這裡說要趕出去

一方面要讓犯罪的人知道他所堅持的是錯誤的

他若不肯回頭都需要被懲治而趕他出去一方面要見證教會是屬神的撒旦在教會中沒有權柄

而他趕出去或者遇到了更大生命中的絕路他才更有機會回轉與得救

大家想為什麼今天這麼多教會都在軟弱的景況中呢？

我們還要妥協到什麼地步呢？

若只是要討好人讓人以為我們很有愛心我們可以包容別人不能包容的罪

大家想將來我們都要站在基督的審判台前我們真的能經得起火的試驗嗎？

啟示錄第三章中提到了撒狄教會聖經說這個教會按著名是活的但其實是死的

他看起來是活的是被稱讚的是被喜愛的但結果主卻說他是死的

第十一節特別又說到了幾件事

哥林多前書:5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。

哥林多前書:5:12 因為審判教外的人與我何干，教內的人豈不是你們審判的嗎？

在這裡講的更嚴厲不可相交連吃飯也不可因為吃飯就是帶進交通吃飯就是認同他吃飯就是給他錯誤的力量

在第十一節中所說的有稱為弟兄的

大家仔細想這一句話只要是主內的是弟兄的就不該讓他一直落在罪的裡面

真實的愛是讓他明白讓他有機會悔改有機會回轉

最後希望大家能更深的來了解教會是什麼呢？

教會是那充滿萬有者所充滿的

教會是基督的身體

願意我們每一位都活在真理的裡面都活在神所充滿的光景中