這一章中讓我們看見怎麼樣順服在上有權柄的也教導我們怎麼樣彼此相愛不虧負人
第三部份就是第十一節要曉得現今就是該趁早睡醒的時候最後帶下
羅馬書:13:14 總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。
那麼
羅馬書:13:1 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。
羅馬書:13:2 所以抗拒掌權的,就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罰。
我們要曉得基督徒是有雙重國籍的我們既是天上的國民也是地上的國民
詩篇:103:19 耶和華在天上立定寶座,他的權柄〔原文作國〕統管萬有。
從這一句話中我們看見神的寶座是建立在權柄之上這裡不說神的能力因為神的能力不過讓人看見神的作為而神的權柄則代表神的自己
而在第一節中所說到了在上有權柄的人人當順服他因為沒有權柄不是出於神的凡掌權的都是神所命的
大家要曉得擴大是一國的總統各級長官最小在家中也是一樣的丈夫就是妻子的頭在擴小在我們身上人不出頭讓神出頭
大家要明白為什麼撒旦會成為撒旦呢?
因為牠就是要踐越了神的權柄所以我們若真要學習順服神就當順服神所設立的權柄
大家想一個簡單的問題倘若地上的權柄地上的法令人都不遵守那我們怎麼樣有正常的生活呢?
大家回頭想亞伯拉罕當初買地的時候神已經跟他說過迦南地是要賜給他的他為什麼還要用錢來買呢?
所以只要地上的權柄與法令在不違背真理違背神的命令之下我們都要順服
羅馬書:13:5 所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。
羅馬書:13:6 你們納糧,也為這個緣故,因他們是神的差役,常常特管這事。
羅馬書:13:7 凡人所當得的,就給他,當得糧的,給他納糧,當得稅的,給他上稅,當懼怕的,懼怕他,當恭敬的,恭敬他。
第五節用的是必需還不是因為違背法令帶來了刑罰而是因為裡面的良心
大家想我們是基督徒當我們誠實納糧給人的第一個印象就是基督徒是正直的是誠實的表面上是繳稅納糧實際上是我們裡面生活的見證
但以理書二章二十一節中說到一句話至高者在人的國中掌權所以該撒的物就歸給該撒上帝的物就歸給上帝
羅馬書:13:8 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。
事實上罪人都有一個本質一個本性本能的會為自己想會保護自己而且接受別人的恩惠很容易忘記比較容易記住的是我們給人
事實上這些都是舊生命的景況所以真實的愛是一個完全了律法而它含在愛人如己的這一句話中
大家要明白雖然人都不可愛但是人都需要愛愛的最高意義就是棄絕自己成全別人
羅馬書:13:10 愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。
事實上在真實的愛中當然不會傷害別人而大家有想過嗎?為什麼愛能夠完全了律法呢?
大家還記得第十章中第四節說的話律法的總結就是基督
而這裡提到愛就完全了律法簡單的說就是基督的愛在人的行為上來顯明滿足了神的律法
而一個真實的愛是要讓人遇見了基督得著了神的自己當我們裡面的光景是如此的時候
第十四節所說的不要為肉體安排放縱私慾總要披戴主耶穌基督就會成就在我們身上
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