羅馬書 第9章

 

第九章到第十一章講到了神的主權與揀選

事實上這三章是中途插入的一段話

羅馬書:9:1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。

羅馬書:9:2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛。

羅馬書:9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

從這兩節聖經中我們看見這是保羅他迫切的心與真實的愛甚至他說自己被咒詛與基督分離也願意這是十字架的原則

就像是當時候摩西為以色列百姓寧願自己名字從生命冊上塗掉也不願意百姓被滅絕

就在這樣的背景下基督裡的真話與聖靈的感動中讓我們再一次看見神的主權與揀選

那麼我們要進到神的主權與揀選我們必需先了解這是羅馬書第九章他已經經過了前面八章的生命路程

神的揀選與主權是給已經真正重生蒙恩得救的人身上有血的記號有十字架的致死已經經過了第八章順著聖靈一種活在體貼聖靈的景況中

有這樣的生命光景我們才能夠真正了解神的主權跟揀選

羅馬書:9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

羅馬書:9:17 因為經上有話向法老說：『我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。』

羅馬書:9:18 如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。

有一件事實我們必需先了解法老的心剛硬從降十個災他都不悔改的狀況下我們就可以看見這就是他對神的態度

從法老的角度來看他不承認神他也不認識神他只是按著他的整個思想與他的自由意志來做的決定

法老的剛硬是本來就有的並不是神將他弄的剛硬

人犯罪後如果用墮落了心思來想就會以為如果是神弄的那我有什麼責任呢？

但有一個原則我們一定要記住不論是對信的人或對不信的人神從來沒有去干預人的自由意志

所以當一個人選擇不要神拒絕神我們就知道他並不是神所揀選的

而剛才我們所讀到的不在乎那定意的不在乎那奔跑的只在乎發憐憫的神

這句話也是從永遠的角度來看的時空中所呈現的是主耶穌所說的天國是努力的人進入的努力的就得著了

這就像什麼呢？

天國的大門前面所寫的就是要定意要奔跑而當我們結束了一生的年日進到這門內的時候回頭一看這門的裡面寫的是一切都是神的揀選是神的憐憫是神的旨意

大家想倘若你活在一個沒有教會沒有基督徒的環境中你要怎麼信你想怎麼找神你找到你死也找不到

能夠信是因為神在我們身邊安排了救恩安排了福音安排了基督徒

按著人看是在時空中的某一個點某一個時間我們接受了神

但事實上這就是神永遠的旨意已經立定了只是在神所預定的時間與範圍內將他顯明出來

那麼一個人是不是神所揀選神所要的沒有人知道至少在他生命結束前都還有機會

那麼神為什麼要在時空中讓人認識祂的主權與揀選呢？

是要給人有一個絕對的信心與救恩的確認不是要讓人去抗拒他的旨意或者與神強嘴

更是要讓蒙恩得救的人知道這是神的憐憫跟動作不是人依靠行為或自以為的一套

事實上人要靠行為稱義他背後就是一個很深的驕傲

所以最後一節就說

羅馬書:9:33 我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石，信靠他的人必不至於羞愧。』

不信的人會認為主是絆腳石而相信的人知道主是我們永世的磐石

最後願意我們所有神的兒女都活在神的憐憫與恩待中