羅馬書 第8章

 

羅馬書:8:1 如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。

羅馬書:8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

實際上第八章的一二節就是第七章的一個小結論

倘若我們停在第七章的最後一節

羅馬書:7:25 這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

我們就會有一個誤解會以為我內心順服神的律我肉體順服罪的律沒有關係

所以在第八章中他特別說了如今這個如今就是已經有了一個改變他經過了第六章致死肉體也經過了第七章律法的轄制所以這裡才說那些在基督耶穌裡的就不定罪了

這裡的不定罪並不是指向寶血的功效這裡的不定罪是指人已經得著了一個不犯罪的生命就是基督耶穌

大家要明白在亞當的本性裡犯罪是必然的是正常的然而在基督耶穌裡在基督的本性裡不犯罪是正常的是必然的

那麼這件事是怎麼成就的呢？第二節就說到

羅馬書:8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

律就是一種不能控制的力量一股看不見的權勢它也可能就是一種錯誤的習慣是人的生命無法抵擋的

比如說在南部有颱風淹水不論你有多厲害只要你是住在那個區塊在那樣的環境與氛圍之中就會經歷被颱風擊打與淹水

那麼在這第二節中提到了這兩個律事實上罪和死的律是同一件事但是它可以分開來認識

因為罪的工價乃是死過程是罪結局是死
這是同一件事

第二個提到了賜生命聖靈的律這個律是在哪裡運行的呢？

他說是在基督耶穌裡釋放了我

簡單的說就是神有一個旨意讓我們靠著聖靈得生也靠著聖靈行事

聖靈讓我們看見在基督裡的救贖之工也要成就在他所有兒女的身上

若是罪有基督的寶血遮蓋若是死有基督的替死使我們可以進到第五節第六節的光景

羅馬書:8:5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事，隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。

羅馬書:8:6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。

事實上這句話就是兩種不同生命的本質與狀況

隨從和體貼都是很自然的事

我們要曉得聖靈的工作是人最深處的一個東西

就好像我們要做一件事我們的想法也許已經通了也同意了我們的感情也覺得很喜歡甚至我們的意志也決定要去做但是在我們的深處可能有一種反抗不同意的景況

這最深處的抗議就是那聖靈最微小的聲音也就是

羅馬書:8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

並且

羅馬書:8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。

弟兄姊妹在這一章中我們看見了神在我們身上的帶領與幫助

二十六節中說到

羅馬書:8:26 聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。

我們裡面有聖靈的引導有聖靈的禱告

而二十八節中提到萬事互相效力叫愛神的人得益處

我們外面的環境都是神特意的安排使我們可以得著真正的益處

而在這一章的最後一段說到第三十九節

羅馬書:8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

這裡提到都不能這是神眼中的事實這一切必然成就在隨從聖靈體貼聖靈的人他的身上