羅馬書 第5章

 

在第五章中的前半段我們可以看見因信與神相合所帶來的生命的祝福

羅馬書:5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中

這恩典就是第一節所說的因信稱義與神的和好也就是我們站在永生的確據與地位上

而當與神相合的這確據出現時才會有後面說的並且歡歡喜喜盼望神的榮耀

而從第五節中我們可以看見不單單有盼望更有神的愛澆灌在我們心裡

所以這一段中給我們看見先有信心的進入信心的看見才產生了盼望

並且在第三節中特別提到了這盼望是怎麼產生的

第三節不但如此就是在患難中也是歡歡喜喜的因為知道患難生忍耐 忍耐生老練 老練生盼望 盼望不至於羞恥因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡

為什麼我們能夠患難生忍耐忍耐生老練老練生盼望呢？

原因在第五節因為裡面有神的愛正在澆灌

前面有憑信進入的恩典這裡有神的愛澆灌

當人有這樣屬靈的真實自然就會有神來的盼望

而從第十二節開始就講到了罪的整個根源是從哪裡開始的

羅馬書:5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

羅馬書:5:14 然而從亞當到摩西死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下，亞當乃是那以後要來之人的預像。

這裡說到了一個很重要的事實與根源那些不與亞當犯一樣罪過的也在他的權下亞當乃是那以後要來之人的預像

從哥林多前書第十五章中我們可以看見在神的眼中只有兩個人一個就是先前的亞當一個又叫末後的亞當

我們從使徒行傳十七章二十六節中有一句話可以認識他從一本造出萬族的人這個一本就是指亞當全世界不論有多少人全部都圈在亞當的裡面

而這首先的亞當他是第一個人他是屬土的他是死亡的

而從哥林多前書十五章四十五節中我們可以看見末後的亞當就是基督

為什麼要末後的亞當呢？
因為只有這最後一個也是第二個人他是出於天這末後的亞當成了叫人活的靈

而

羅馬書:5:15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？

這裡的一人就是亞當所以所有在亞當的族類的全部都以死做為結束

而在後面提到的在基督耶穌裡恩典中的賞賜豈不更加倍的臨到眾人嗎？

我們要曉得當時候伊甸園中的亞當只是不實但他是赤身露體的

而如今我們真實信的人是披戴基督有新造的生命是得著了神的生命

就如同

羅馬書:5:21 就如罪作王叫人死，照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

最後盼望我們每一位神的兒女都有這樣的認識與看見在基督裡新造的生命是何等的榮耀與寶貴