第一章中論到了外邦人的罪第二章論到了猶太人的罪而在第三章中把這兩種人都列在罪的裡面
就如同
羅馬書:3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的，因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
羅馬書:3:10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
所以外邦人要靠行為稱義與猶太人要靠律法稱義都是不通的因為得救之路稱義之法都不是人想出來的不是人自己定規的
那麼
羅馬書:3:1 這樣說來，猶太人有甚麼長處，割禮有甚麼益處呢？
羅馬書:3:2 凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。
事實上人為什麼會覺得沒有長處或沒有得著益處呢？
我們從以色列的歷史中可以看見神無數次的拯救他們帶領他們賜下律法給他們其實神的帶領不會是突然的是因為跟不上了掉下去了才會覺得是突然的
大家回頭想每一位神的兒女都應該會有一個經驗神在我們身上聽了多少的禱告成就了多少的事
人縱然是信神仍是可信的而且神能夠帶領我們到如今絕不可能是突然的
倘若人軟弱的時候就停下來回頭數算一下神的恩典就會看見這一路上是滴下脂油
那麼在第三章中神把所有人圈在罪的裡面並不是要叫人絕望而是要帶出神的恩典
羅馬書:3:24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
羅馬書:3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義
什麼叫恩典就是白白的不用人付代價
但是大家要明白救恩雖然是白白的不用人付代價但是它絕不是廉價
這個代價是耶穌基督神的兒子替我們付了
請大家思想挪亞時代洪水氾濫的時候整個大地被審判方舟也是在水中被審判
挪亞的方舟就是預表耶穌基督
當我們在方舟內所有審判就擊打在方舟上面擊打在神兒子上面因此我們才存活下來
大家再想當以色列百姓要出埃及的時候最後一個災是降在埃及當中
所有生命活物頭生的全部要死而那時候犧牲了一隻羊羔將牠的血塗在門框門楣上而這個血就是要讓神的滅命天使來看的只要在門的裡面人就不用擔心被擊殺所以救恩雖是白白的卻是神的兒子付出了寶貴生命的代價
羅馬書:3:27 既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
信就是人下寶座接受神所安排的拯救之法
好像是民數記二十一章中以色列百姓在怨讟神的時候神使一條火蛇進到營中他們死了很多人最後他們呼求摩西拯救時神吩咐摩西將一隻銅蛇取起來只要眾人一望那蛇就可以得救
因信稱義憑信進入就這麼簡單
當時候以色列人若不信神所安排的這個拯救法心中疑惑不願意抬頭仰望就必死在火蛇之中
但願我們每一位神的兒女都有真實的信來支取這全備的救恩