使徒行傳:25:1 非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。
使徒行傳:25:2 祭司長，和猶太人的首領，向他控告保羅，
使徒行傳:25:3 又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。
從二十四章二十七節過了兩年
我們可以看見時間已經這麼久了但宗教的排擠並沒有因為時間而消退
從這裡我們可以看見人在錯誤的景況中是無法自救的
大家想在這樣長的時間中有多少的學習與教導律法上明明說不可作假見證不可殺人
那麼在當中的祭司長和猶太人為什麼沒有一個人認為自己有罪呢？
一方面我們看見人墮落的很深一但人有了一個錯誤的信念不但沒有得到祝福反而得著了一個綑綁
另一方面人的心真的很重要也許從一開始的無知軟弱到漸漸的偏差到麻痺到最後剛硬
事實上到了剛硬的地步就已經是神的任憑他們越抵擋越攻擊越顯出裡面的黑暗與可怕
一但一個人沒有神的時候都是長這樣子的
而保羅在
使徒行傳:25:8 保羅分訴說：無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。
保羅不干犯律法意思是說他是按著聖經的原則來做
保羅不干犯聖殿是按著屬靈的原則來做
保羅不干犯該撒是遵守了世上的律法法律
在這三點中保羅的良心是無愧的有時候人的良心無愧也沒有做錯但這並不代表我們不會被逼迫
有時候世人的反對與宗教的逼迫是沒有理由的但神也允許他所愛的人為義受逼迫或因行善而受苦
當人為主站住時福音的能力自然就顯出人就有機會遇著我們身上那一位又真又活的神
後半段中我們看見亞基帕王和百尼基氏也來到了該撒利亞問非斯都的安
這一位亞基帕王是希律王朝的最後一個王
從二十六章三節中我們知道這一位亞基帕王也熟悉猶太人的規矩和他們的辯論
當非斯都向亞基帕王訴說保羅的狀況時亞基帕怎麼說呢？
二十二節我自己也願聽這人辯論
一方面亞基帕王可能因為好奇想了解保羅的狀況但保羅做基督的使徒在亞基帕王管轄的境內也早已眾人所知了
箴言:21:1 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。
這句話意思是說君王雖然有生殺大權他們可以隨著自己的喜好來決定事情但其實背後都是神調度的神掌權的
使徒行傳:25:23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長，和城裡的尊貴人，進了公廳
從這裡我們看見這位亞基帕王很有權勢把城裡面的這些有頭有臉的人都帶來了
其實不論有錢或沒錢尊貴或卑賤人都需要神我想這是神給他們的憐憫與機會讓他們有機會在保羅身上聽見福音也看見福音