在二十一章二十七節中我們看見從亞西亞來的猶太人聳動了眾人下手抓保羅
並且他們以為保羅也將外邦人帶入聖殿中來正準備殺他的時候千夫長帶著兵丁來救了他最後眾人在後面喊著除掉他
大家還記得主被釘十字架之前也是一樣眾人也是喊著除掉他
而馬太福音第十章中主說過學生不能高過先生僕人不能大於主人
主如何被對待跟從與事奉的人也是如何被對待這些人的這樣說更證明了我們是走在正確的道路上
而第二十二章就是保羅站在臺階上向著他的同胞骨肉之親說的
使徒行傳:22:1 諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。
在使徒行傳中保羅共有三次的機會可以分訴
第一次就是在這裡而是對著他的骨肉之親
第二次分訴是在二十四章中在巡撫的面前
第三次的分訴是在二十六章在亞基帕王面前
而這三次的分訴中保羅並不是據理力爭而是訴說他得救的親生經歷
在分訴的過程中他正在傳福音也正在訴說他所見證的道
而在這一次的分訴中帶下來的是
使徒行傳:22:22 眾人聽他說到這句話，就高聲說：這樣的人，從世上除掉他吧，他是不當活著的。
使徒行傳:22:23 眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。
眾人的這個動作是在表示對褻瀆神者的一種險惡與棄絕
那為什麼他們有這樣的態度與反應呢？
其實原因是在
使徒行傳:22:18 主對保羅說你趕緊的離開耶路撒冷，不可遲延，因你為我作的見證，這裡的人，必不領受。
還有
使徒行傳:22:21 主向我說：你去吧，我要差你遠遠的往外邦人那裡去。
我們要知道猶太人對自己的宗教與民族有很深的優越感他們絕不接受外邦人與猶太人在信仰上一視同仁的
在猶太人的觀念中外邦人若不先歸信猶太教接受割禮遵守傳統規條就不可以與猶太人相提並論
而如今神卻叫保羅往外邦人中去這意味了神也揀選了外邦人為子民而這是猶太人所不能接受的
從眾人的反應中我們可以看見也應該明白人在罪的權勢下是不自覺的被世界的神弄瞎了心眼
保羅訴說大馬色的見證又訴說了禱告中魂遊象外這是一個很強的見證
並且他由逼迫基督徒自己成為基督徒這麼大的改變與見證卻不能叫他的同胞醒悟過來
從今天的這一段話中我們應該再一次的思想人裡面所擁抱的信念所認定的正統經得起真理的考驗嗎？
人裡面的民族優越感或歷史上帶下來的傷痕是不是也攔阻了福音的工作
最後請大家思想
以弗所書:2:16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。
以弗所書:2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。