這是保羅第二次的旅行宣教而在他未出來之前他和巴拿巴因為馬可的原故起了爭論甚至彼此分開
使徒行傳:15:40 保羅揀選了西拉，也出去
從人的角度來看這件事是個遺憾甚至是教會的傷害但神容許人的軟弱
人的心若是對的話在錯誤的決定中也會有神對的帶領
從保羅給提摩太的書信中可以看見
後來馬可也是保羅很重要的同工
另一方面托負不一樣看見不一樣神也容許人暫時的分開不要強求順著神在環境中的顯明與帶領就可以了
我們需要一樣的是裡面不是外面是裡面對真理的渴慕是裡面愛主的一顆心是裡面順著聖靈感動而行動至於外面輕輕的就好
使徒行傳:16:1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。
使徒行傳:16:2 路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他。
使徒行傳:16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人，都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。
我們要知道這裡為提摩太行割禮是為福音的原故
這個原則很簡單有人未受割禮蒙召就不要受割禮有人以受割禮蒙召那麼就不要廢割禮
加拉太書第六章中說到受割禮不受割禮都無關緊要最重要的是做新造的人
另一方面我們從第三節保羅要帶他同去這表示了保羅裡面原本認為正統的猶太教的確拆的非常徹底
人若背負了過往宗教的傳統就無法體會今日聖靈的更新與帶領
事實上所有不合真理的傳統禮儀規條都應該要拆毀
而保羅要帶著提摩太也讓我們看見工人當有生命的傳承
所有事奉人員都要記住我們的事奉是在身體的原則中嗎？我們的事奉能夠成全神的旨意嗎？我們的事奉能夠帶下生命的傳承嗎？
倘若我們的事奉我們各人可以做的很成功別人無法接手
那我告訴你你的服事就算是對也是錯就算是成功也是失敗
之後他們來到了亞西亞一帶
使徒行傳:16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
使徒行傳:16:7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
聖靈禁止耶穌的靈不許都讓我們看見工人的腳蹤不是憑著自己的愛好跟自己的計劃
約翰福音第五章中耶穌曾說憑著自己不能做什麼
我們不明白為什麼這個時間這個地點聖靈禁止
但我們要問我們願意順服嗎？
大家想他們都已經來到了亞西亞聖靈既然禁止他們講道
有時候你已經預備好了一切要去服事一個事工或去服事一個人結果神不允許你辛苦預備的一切都可能用不上
這時候還願意順服神的帶領嗎？
我們承認很多時候我們不一定知道神的旨意但我們願意說我們願意順著神的美意