使徒行傳:15:1 有幾個人，從猶太下來，教訓弟兄們說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。
使徒行傳:15:2 保羅巴拿巴與他們大大的分爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去，見使徒和長老。
我們知道這幾個人是從耶路撒冷的教會下來的
耶路撒冷的教會是當時候的整個中心
我們要明白一個人就算是從正統的教育與系統中出來也不代表他所傳講的就是正統的
他也可能夾雜的他錯誤的神學觀夾雜著他的背景他的許多傳統的堅持
教會的立場非常簡單可以容許不一樣的聲音但不能容許錯誤的真理
而且這件事牽扯到整個得救的根基
以弗所書:2:8中那裡說 我們得救是本乎恩，也因著信
並且我們並不是靠律法而稱義
如果要將摩西的規條與割禮擺進得救的裡面
那今天我們就沒有純正的道可領受
那十字架討厭的地方也就不見了
所以保羅巴拿巴他們大大的分爭辯論這是非常需要的就如同猶大書所說的要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯
最後的結論是當這問題不能解決時就回到問題的核心點
上耶路撒冷去與使徒和長老們更深的來交通
從這一段話中我們來看教會內部的分爭究竟要如何解決
使徒行傳:15:6 使徒和長老，聚會商議這事。
這是另一個聚會是教會內部中的領袖核心同工們先有一致的想法跟聚會這些交通看法整合起來
第七節說辯論已經多了這句話也表示了讓其他的弟兄姊妹述說他們的想法與看見
第三點彼得就起來說彼得雖然從經歷中要大家來看神的心意
但彼得的起來也代表著使徒和長老共同看法
使徒行傳:15:12 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅，述說
最後是雅各說
使徒行傳:15:13 他們住了聲，雅各就說
帶下的結論是
使徒行傳:15:19 所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人。
使徒行傳:15:20 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜，和血。
最後並且差遣了巴撒巴的猶大和西拉與保羅他們一同前去外邦教會說明並且澄清
從這些過程中我們要明白教會內部的分爭最後的定論是交給領袖來決定
一但決定了就是所有人都應當要去順服的
另一方面我們多一點思想我們所堅持的有真理的根據嗎？我們所認定的真的是出於聖靈的工作嗎？
而當我們各人的看法建議感覺被忽略的時候我們還能夠真正的降服下來嗎？
弟兄姊妹大家要明白什麼是教會?
教會就是打破各人主義所有的肢體都在身體的原則中來進行各人的看法各人的立場都要放下來
有一句話是這樣說人若沒有教會做他的母親就沒辦法讓神做他的父親
願意我們每一位愛自己的教會愛自己的母親