患難中帶來福音的開展
使徒行傳:8:1 從這日起，耶路撒冷的教會，大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
使徒行傳:8:4 那些分散的人，往各處去傳道。
第一節中說從這日起就是上一章司提反殉道教會就進入了另一個狀況跟環境
第一節特別說除了使徒以外門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處
一方面使徒們沒有離開耶路撒冷有實際上環境的需要與考量
我們要知道就算是大遭逼迫也不會是所有的人都往外面離開
這時候教會更需要牧者的看守我們也相信他們必然是尋求深信了主有他的帶領所以留在耶路撒冷
而有其他的門徒分散在猶太和撒瑪利亞各處
第四節說他們是往各處去傳道
大家要明白按著外面來看他們是受逼迫是逃難
但以信仰的角度來看正是考驗著他們裡面蒙恩的景況也在這樣的患難與逼迫之中帶下了福音真正的往外面的傳遞
我們要明白人都是習慣的動物一但在一個地方蒙恩了祝福了穩定了就很容易安逸很容易忘記了神的託付所以神也容許這樣的逼迫將福音帶到各處去
使徒行傳:8:5 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。
我們要明白司提反跟腓力都是七個執事中的一個他們從最起初的管理飯食到被神大大使用可以看見當一個人在小事上忠心神就樂意將更大的事啟示與託付給他
司提反跟腓力按著用今天的角度來看就是一個很普通的信徒一個帶職服事的人
大家要知道司提反是第一個殉道的並且他所講的道是最長的
而在這一篇道裡面也帶下了福音的種子他殉道的血已經成為掃羅心中福音的種子
而腓力的腳蹤也非常的特別他進到了撒瑪利亞城
我們明白撒瑪利亞城是一個血統不純正的是與外邦人參雜的地方
大家仔細看
使徒行傳:8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
從這一句話我們可以看見福音的確據與能力不單單是叫眾人聽見並且叫眾人看見
而後面更帶下了同心合意的聽從他的話
從這句話中我們再體會另一面他傳講他所得著的福音他並且教導他們認識明白神的話語
在這一章的最後當腓力服事完安提阿太監之後主將他提走了
使徒行傳:8:39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。
使徒行傳:8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。
從這句話中我們再一次認識福音是要叫人與主直接產生生命的連結
主的靈將他提走是不要讓他留在人的當中
而太監能夠歡歡喜喜的走路也證明了他的得救他的認識不是在人的身上
從司提反與腓力身上我們看見當一個人有心願有忠心神也能差遣使用他們
歷史上有一位廚房聖徒勞倫斯他就在廚房愛宴的勞碌中服事主享受主的同在
或者我們的手中有許多的服事是瑣碎的是微小的是不被人注意的
但我們能夠在這樣的處境中忍耐等候學習裝備嗎？
我們能夠像以賽亞先知一樣說我在這裡請你差遣我