美門事件
使徒行傳:3:2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。
美門口的瘸子得醫治這是教會上第一個神蹟很具代表性
它預表著教會中跛腳的人是最多的不能走神的道路
大家要明白一個人屬靈的光景不正常都是從聚會不正常開始的
先有一點軟弱後來慢慢妥協到最後麻痺了到最後所幸不用聚會了
所以希伯來書中常常提醒不要停止聚會像那停止慣了的人
這個美門口是朝著東門是由銅所鑄成的上面刻著葡萄樹
什麼叫美門就是讓人感到有盼望有美好只要能進到這個門內就能享受葡萄樹的果實就能享受救恩之樂
但在這一切的美好之下卻有一個生來是瘸腿的天天被人抬來放在殿的一個門口要求進殿的人賙濟
從四章二十二節中我們知道這個人已經四十多歲了我們不知道他被抬來這裡到底過了多久有可能二十多年三十多年甚至四十多年
如果有一天他就死在美門口的話這是多麼悲慘的一件事
因為他是全世界最靠近救恩卻沒有得著救恩的人
這門裡門外一線之隔就是生命與死亡的交叉處
生來是瘸腿的就是預表著罪與生俱來犯罪使人不敢來到神的面前
犯罪使人無法走神的道路既不能行善也行不善
而他天天被人抬來他要的是什麼呢？
他是要求進殿的人賙濟或者他曾經存著希望
但日復一日沒有得著他所期待的
既然得不著醫治總得得著許多祝福
所以他要的很實際就是錢就是金和銀
而且這是聖殿門口既然是要進聖殿的人必然是比外面的人多一點愛心多一點憐憫向他們要一點賙濟應該沒有什麼困難他已經習慣了
另一方面進殿的猶太人是不是也習慣了呢？既然沒有能力醫治他所幸給他一點賙濟好歹也顯出我們進殿敬拜的人有一點點的憐憫
大家有沒有看見這就是宗教的無奈這就是宗教的可憐
當他要向彼得約翰要求賙濟時彼得約翰怎麼說呢？
使徒行傳:3:4 彼得約翰定睛看他，彼得說：你看我們。
使徒行傳:3:5 那人就留意看他們，指望得著甚麼。
我想進殿的人這麼多年這麼多人也許從來沒有人是定睛看著他也沒有人跟這個瘸腿的說你看我們
所以當彼得約翰這樣說的時候那人就留意看他們指望得著甚麼
就在他滿心期待的時候
使徒行傳:3:6 彼得說：金銀我都沒有
弟兄姊妹如果你聽到這一句話你會有什麼樣的感覺跟想法呢？
既然你金銀都沒有你叫我看你做什麼呢？
還好彼得約翰說了第二句話只把我所有的給你
如果我是這一個瘸腿的我會想或者你沒有現金也許你還有一些產業總有一點其他的東西
最後彼得說了第三句話
我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。
於是拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。
就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。
大家再仔細思想彼得所說的話金銀我都沒有或者這個癱子不知道自己真正的需要是什麼
但是屬靈的人他會知道他真正需要的是起來行走
而實際上他們也沒有金銀也沒有給人錯誤的期許
而當彼得說只把我所有的給你這就是彼得裡面的事實與光景
第三句話的奉拿撒勒人耶穌基督就更證明了彼得所有的一切只有耶穌基督
這一句話正是
使徒行傳:4:12 除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
從美門事件中我們要有一個認識我們究竟給了人什麼東西呢？
是給了他金和銀是給了他地上的還是真正的給了他耶穌基督呢？
或者他不知道自己真正需要是什麼但是事奉者我們能夠不知道嗎？
願拿撒勒人耶穌基督的名就是我們事奉的中心是我們裡面的得著與實際