使徒行傳:2:1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
使徒行傳:2:2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。
使徒行傳:2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
使徒行傳:2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。
聖靈的降臨充滿代表新時代的來臨教會的歷史正式的打開
而這四節當中出現了三次他們
這個他們從一章十四節中
使徒行傳:1:14 這些人，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
這個他們是打破了男人跟女人的界線打破了階級的界線
當初門徒們也彼此的在肉體中的爭論競爭如今都改變了所有的隔閡都消失了他們如今都同心合意的恆切禱告是在這樣的一群潔淨的器皿中才帶下了聖靈充滿也帶下了生命的轉換與更新
只有聖靈充滿才能夠持續神的工作也才能產生真正屬靈的教會
而在這一次的聖靈充滿之下有許多外顯的現象
天上的響聲大風吹過以及火焰的舌頭還有聖靈所賜的口才說別國的話
使徒行傳:2:15 你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。
使徒行傳:2:16 這正是先知約珥所說的。
使徒行傳:2:17 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。
巳初就是上午九點
彼得代表眾人起來雖然這一次的聖靈充滿有許多超自然的現象
但是他的是有次序的
並且在第十一節中說他們是讓眾人看見神的大作為聽見神的大作為並不是像我們今天許多臨恩的亂象一下子哭一下子笑或者情緒的失控
我們要知道聖靈充滿所有外顯的現象都不一樣
比如說在第四章彼得聖靈充滿的時候是大有膽量而那時候他並沒有說方言
比如說第九章保羅聖靈充滿的時候是亞拿尼亞為他按手那時候鱗片掉下他的眼睛能看見也沒有說方言
而在第十一章中巴拿巴聖靈充滿的時候聖經說他是個好人充滿之後是大有信心也沒有外顯的現象
所以聖靈充滿不只是外顯的現象更是生命的調整
另一方面我們也了解幾個聖靈的用詞
聖靈的澆灌是注重人得著了神的豐盛與能力
聖靈的洗是注重生命的轉變與潔淨
另一方面聖靈裡面的工作就是重生就是在我們裡面內住並且結出聖靈的果子
最後我們來思想
使徒行傳:2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
這是教會剛出現時就有的四種聚會
第一個恆心遵守使徒的教訓
就是今天的講道或查經聚會也就是說人一信主就立刻進入真理的成全與造就
第二個彼此交接
就是今日的聚會聖徒之間的相通
第三個擘餅
就是有真實的愛生命的供應看見身體的合一
在餅杯中人都是消失的擘餅就是要帶來合一的見證
第四個祈禱
在祈禱中更知道神的心意更帶下下一次事工的推動與方向
這是教會剛成形時就有的四種聚會
第四十七節說主將得救的人天天加給他們這表明了主喜悅他們這證明初代的教會不單單得著了聖靈的能力並且有真實的屬靈光景
讚美神得眾民的喜愛主自然願意將得救的人加給這樣的教會