聰明的童女聰明的是因為她預備油
新約中在神面前的幾個名稱是講到聖徒的一個地位
童女講的是裡面要有油是貞節的童女是預備迎接主的
寡婦指的是死了丈夫基督成為她唯一的丈夫不再以地上為她的依靠
新婦是整體的指所有的得勝者預備好裝飾整齊等著新郎來迎娶的
而聖徒若貪愛世界在主以外另有所求另有依戀那就叫做淫婦
馬太福音:25:5 新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了。
遲延是主給人更多的寬容時間也是主給人的一個試煉
在這樣的景況中沒有人是不打盹的但問題是我們是否有預備油
器皿就是我們油就是聖靈的工作
我們是否有聖靈的光照與製作預備成為全新的生命來迎接主呢？
馬太福音:25:9 聰明的回答說：恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧。
從這裡我們看見早買晚買都要買買就是付代價的追求
而且必需是自己到賣油的那裡去買與神之間的關係不是借來的也沒辦法借
到賣油的那裡去賣油的就是主跟主要與主建立生命的聯合與交通
太遲永遠都是一個遺憾與可悲的
第二部份提到了按財受銀的比喻
馬太福音:25:28 奪過他這一千來，給那有一萬的。
馬太福音:25:29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
馬太福音:25:30 把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
油是裡面生命的光景才幹是外面的恩賜與服事
而一千兩的將它藏在地裡我們必需承認大部份的人都是一千兩的
而大部份的人也更容易是以為自己無有所有人最少都有一千兩
而藏在地裡就是浪費在世界中並沒有讓主來用
大家想藏在地裡跟沒有有什麼兩樣呢？一輩子也都沒有用
29節就提到了靈裡面的原則
馬太福音:25:29 有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
大家想如果你沒有運用你身上有一萬兩或一千兩不都是一樣嗎？
天國的君王是要把這樣的恩賜才幹給運用的人
有五個一千兩的在一起也不是就成就了五千兩嗎？
所以人是沒有理由與藉口把神所給的恩賜才幹時間埋在地裡的
第三部份提到了綿羊與山羊的比喻
這是提到了兩種生命的光景
綿羊的特質是溫和單純忍耐
山羊是好鬥貪婪放縱
馬太福音:25:45 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。
馬太福音:25:46 這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。
在這裡我們看見主給我們的服事不是我們想的那樣都是一些眼前的立即的甚至是微不足道大家都有能力做的
餓了給他吃渴了給他喝客旅接待他赤身露體給他衣服穿病了去看他監裡去照顧他在這些微不足道的事奉中卻帶下了永生的榮耀與永刑的可怕
這是任何人都可以做的有些事看起來不是那麼屬靈可是它卻是最重要的它可能在主的眼中是最屬靈最有價值的
願意我們身上有油的更新有恩賜才幹的擺上有愛心的看顧與事奉