(1)我們看見
以撒所居住的地方也面臨了一個很嚴厲的試煉
這個試煉就是這地裡面有饑荒而這個饑荒跟亞伯拉罕當時的日子是一樣的也就是說他都面臨同樣的環境與試煉而以撒很特別的是他裡面的軟弱竟然跟亞伯拉罕也是樣的他想下埃及並且他為了保全自己的生命也將他的太太當做妹子而就在他前往埃及的路上神在半路上向他顯現告訴他說你不要下埃及去要住在我所指示你的地
首先我們看到神所揀選的人都是軟弱不完全的人但也就是因為人是軟弱不完全的人神才將他揀選而帶領他走到生命的成熟
(2)一個人不論在什麼樣的時代什麼樣的景況其實對環境的反應都是一樣的
而最終他能夠勝過那樣子的試煉與環境並不是他很厲害而是神有很大的恩典與憐憫
(3)他們雖然面臨同樣的困境但神在他們身上是不同的帶領也就是說神在他們身上是給不同的功課
亞伯拉罕是下到埃及中神讓他經歷失敗從裡面神再祝福他
而以撒是進到基拉耳非利士人的土地中學習另外一個功課
埃及在屬靈上的預表就是世界
非利士在屬靈上的預表就是肉體
也就是說亞伯拉罕所學習的大部份就是對付世界從世界中分別出來
也因為他是這樣的見證他才能夠為在世界中的羅得禱告
而以撒所學習的功課是在基拉耳非利士人土地上也就是在肉體中與肉體中爭戰在肉體中分別有這個分別他才能夠在深處中挖井
創世記:26:18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。
亞伯拉罕就是信心的預表
當信心死掉也就是說信心失去之後我們生命中的泉源就塞住了
而以撒是承受恩典的也就是說我們憑著神給的恩典一點一滴的將這些塞住的泉源重新的挖掘出來
他在基拉耳挖出的第一口井叫做埃色
埃色就是相爭的意思
人一但相爭就不會有安息
而他挖出的第二口井叫西提拿
西提拿就是為敵的意思
也就是說他得了第二口井就要跟人家當仇敵跟人家結冤
我們知道在生命的追求上有很多事情是沒有對錯跟理由的
但我們問一個問題
一但我們與人相爭與人為敵的時候我們願意放掉嗎？我們願意吃虧嗎？
以撒的選擇
創世記:26:22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯，〔就是寬闊的意思〕他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。
這意思就是寬闊之處寬闊之地
也就是說按著人來看他失去了前面兩口井他是吃虧的路變窄了
可是當他放手時候讓神來伸冤很自然的神就把他帶到寬闊的地方而這個地方還不是最終的地方
他最終的地方是在別示巴
創世記:26:25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚，他的僕人便在那裡挖了一口井。
溫柔的人才能夠承受地土
在一個艱難的環境中溫柔的人不是怯懦不是膽怯他必需遵行神的話他也有勇氣遵行的話這樣的人在神面前是蒙福的
願意我們都往深處去挖井