創世記:46:1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。
以色列這是二十年前神就給他的名字
而就在他交出一直抓的東西之後他才真正的叫做以色列
他被帶到一個地位就是求主的喜悅
不再求自己的滿足很多時候我們也是一樣的
我們的名字在一信主的時候就叫做基督徒
基督就是榮耀的是復活的是受膏的
但是對這個名字我們似乎也要很多的年日才能夠慢慢的體會
透過我們的失敗與軟弱最終交出去我們才能夠真正經歷復活與榮耀才真正叫做基督徒
以色列帶著一切所有的來到了別是巴這個地方就是最後的邊界在跨過去就是埃及
我們曉得亞伯拉罕曾在埃及失敗以撒也曾經在失敗軟弱中要前往埃及
而這次以色列要前進埃及在他的過程中從來他沒有去過
但這一次進去他跟他兩位先主是完全不一樣的他們的景況是何等的不同
獻祭就表明了他不在為自己而活
而他要去埃及他再一次的來尋求神的旨意
創世記:46:2 夜間神在異象中對以色列說：雅各，雅各，他說：我在這裡。
人在黑夜之中只有神的啟示才能夠明白神自己的旨意
神就在他獻祭奉獻之後向他說話
一個向主絕對的人主當然絕對的向我們顯現與說話
創世記:46:3 神說：我是神，就是你父親的神，你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。
創世記:46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來，約瑟必給你送終。
當神呼喊他雅各雅各這是一個雙重的呼召
是一個很特別的提醒他說我在這裡
這更表明了他所在的位置是神所喜悅的
他也在神喜悅的當中才能夠這樣回應神
而神說我是神
這句話表明了一切所有的都在神的手中
就是你父親的神
這句話更證明了不單單祂是創造者
祂也與人的生命有了連結並且祂要成就在以撒身上所立下的應許
你下埃及去不要害怕因為我必使你在那裡成為大族
我要和你同下埃及去我們要明白一個人要中途的轉彎需要更清楚的等候也需要聖靈的帶領
重點不是地點的問題是人心的問題
神的靈本來就是充滿萬有
問題是神願不願意開我們眼睛神願不願意彰顯
在這裡我們看見神跟他說我要和你同下埃及去
我們可以這樣說
神願意為雅各的原故在埃及彰顯或者說神願意在所愛的人身上彰顯祂自己
並且在這裡再一次應允他神帶他下埃及也必定帶他上來
而這一進一出之中要成就了神永遠的旨意
最後雅各把他所有的子子孫孫一同帶到埃及
就像是像世界撒下了種子儘待四百年後要再一次回到安息之地
我們從這過程中看見了他下埃及的應證
第一個就是神說話的憑據
第二個他的全家也就是肢體的應證
第三個法老的歡迎就是環境的顯明
還有一個他內心中真正從神來的平安
我們願意這樣說不是可不可以去的問題不是可不可以做的問題是我們的心有沒有絕對向著神
對許多人也許可以可是對另外的人可能是不可以
重點在於我們的心有沒有在神的手中
人若降服在神安排的環境在神的手中讓神調度不論他在哪裡都能夠帶下天的見證