五六七章是國度的宣言或者稱為君王的生命
這是主耶穌親自呼召帶領門徒登上山的領域山就是屬天的境界
在山裡面要造就出這個世界不配有的人
馬太福音:5:1 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
我們知道主所看見的這許多人裡面有各式各樣不同的地位身份貧窮富足
而不管人的背景如何所有要得著天上寶訓的都必需上山上山就是付代價
上山的人必需把山下的擁擠世俗的紛擾心中的掛慮全部都放下來進入山的領域才能夠承受天國的生命而主耶穌一開口所教導的是什麼呢？
馬太福音:5:3 虛心的人
馬太福音:5:4 哀慟的人
馬太福音:5:5 溫柔的人
馬太福音:5:6 飢渴慕義的人
馬太福音:5:7 憐恤人的人
馬太福音:5:8 清心的人
馬太福音:5:9 使人和睦的人
馬太福音:5:10 為義受逼迫的人
大家仔細思想這幾句話
這些話裡面並不是說一個人做了什麼或擁有什麼問題在於他是怎麼樣的一個人
一個人的可敬之處是在於他的思想與行為並不是在於他的富貴與地位
而基督教的信仰真正的核心並不是把律法教訓給罪人
而是把基督的生命傳給罪人就如同十三節你們是世上的鹽十四節你們是世上的光
這裡是說門徒真正的門徒是世上的鹽是世上的光不是做世上的鹽做世上的光是裡面生命本質的轉換才帶下外面生活的見證
鹽是內在隱藏的生命在一盤菜裡面你絕看不到鹽你看的到鹽那盤菜也不能吃
光是燃燒捨己的生命黑暗之中只要一點微光都能夠引導人走出一條生命之路
馬太福音:5:17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。
什麼叫成全呢？就是補上他的不夠之處他的不及之處
基督來是要成全律法的精意與活出先知的應允先知的預言所以不是讓人更隨便或濫用神的恩典
馬太福音:5:20 我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
大家仔細看
若不能勝 斷不能進這是何等嚴肅的話
但我們要明白神若是有所要求有所帶領必然裡面也會有給人更大的恩典與能力來行出神所喜悅的義
21 節舊約中的不可殺人主卻要我們去思想為什麼會動怒
27節舊約中的不可姦淫主卻要我們去思想心中是否犯了淫念
33節舊約中的不可起誓若起了誓總要償還
而新約中卻說不可起誓為什麼呢？是不是人的話裡面存著虛假存著謊言才需要起誓來證明呢？
而最後一段說
馬太福音:5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
我們必需承認這一切的教導都不是人能夠做到的
舊生命沒辦法跟上神的帶領更不用說
最後一節
馬太福音:5:48 你們要完全，像你們的天父完全一樣。
從經歷來看我們是從舊生命走向新生命漸漸顯出神的完全
但從啟示中來看我們是站在完全的地位來接近靠近得著完全
最後一句話更是提醒我們是定睛仰望在天父的身上不在人的身上
願意在人不能在神凡事都能