馬太福音:4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
當時就是3章17節
從神為愛子所做得見證這是我的愛子
我所喜悅的
神所喜悅的是惡者所不喜悅的
亞當被造的那一天神說好但撒旦不服
神為約伯做見證他完全正直敬畏神遠離惡事
撒旦也不信表面看起來牠是來攻擊來試探耶穌實際上牠是不信神所說的話
而神也願意透過撒旦的猛烈攻擊來證明耶穌裡面完全的人性
我們要知道神是不被惡所試探神也不試探人
所以三卷福音書都提到耶穌站在人的地位才有受魔鬼的試探這個事件
站在約翰福音證明耶穌是神子就沒有所謂的試探
馬太福音:4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野
大家仔細看
耶穌是被聖靈引到曠野也就是說這次的試探是由神主導的
站在人得地位來看是神的引導自然人就不用擔心
神引導自然給人力量把人帶進去也把人帶出來
而站在神的地位上來看聖靈的引導要將神的兒子顯明出來
讓人認識這句天上的聲音
這是我的愛子我所喜悅的如何成就在耶穌身上
馬太福音:4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
這句話證明主耶穌成為人有肉身的需要
而餓了就是他最軟弱的時刻
我們要曉得魔鬼的試探不會在人剛強的時候
牠所選的時間必然是牠所認為的黃晨吉日最佳攻擊的時間
這三次的試探攻擊都是相當的嚴厲
第一個試探是要主將石頭變成食物
食物是人很實際的需要
這是人很合法合理的需要
沒有食物沒有吃就會死
而主卻說人活著不是單靠食物乃是靠神口裡所出的一切話
我們要知道這是相當厲害的一句話
比如說神若說你不會死你就算是三十天四十天不吃你也不會死
神若說你不會活你就算一直吃你也活不了
所以重點在於神口裡所出的一切話是不是成為人心中唯一的確據
第二個試探是站在殿頂上要他往下跳殿頂就是宗教的高位上
我們要曉得或許人可以放掉世界世界的權勢放掉肉體的需要但他可能在殿頂上宗教的地位上面霸佔住
有時候想一想人為什麼不信的徹底一點呢？
既然願意為主捨掉世界和不連宗教的寶座一同捨掉呢？
為何要愛慕那虛假的榮耀與美名呢？
我們要知道教會的位置只留給一種人
那種人就是謙卑的人消失的人
而主本就是神的兒子不需要跳也不需要用跳來證明他是與不是
有時候我們要想一想人想要替神證明什麼？
唯一能夠證明的就只有人的悖逆與不信
第三個試探是世上的萬國與萬國的榮華這是眼目的情慾要勾起人心中的慾望與對全地的迷戀
馬太福音:4:10 耶穌說：撒但退去吧。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』
我們願意這樣說撒旦能夠退去不單單是主這樣說話
更是主的裡面只有神的自己而人的一生中最有價值的事就是事奉祂
最後我們思想
馬太福音:4:16 那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』
透過撒旦的攻擊試探證明了主是大光
願這大光也在我們心中照耀我們