馬太福音:15:1 那時有法利賽人和文士，從耶路撒冷來見耶穌說：
馬太福音:15:2 你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。
馬太福音:15:3 耶穌回答說：你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？
遺傳的原文就是傳統而傳統並不是絕對的它是因著時代的需要而產生的
比如說一百個教會有一百個教會的敬拜模式是因著許多的文化習慣需要而產生的
從耶路撒冷來的法利賽人和文士是不同於一般的宗教領袖耶路撒冷是政治經濟宗教的中心
他們對律法的解釋有一定的權柄與影響我們要明白雖然現今我們可以自由的領會感動但並不代表我們可以隨便的解釋神的話我們必需了解一個很愛神的人不代表他真理的領會解釋就是正確的
馬太福音:15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言，是不錯的，他說：
馬太福音:15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
馬太福音:15:9 他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』
馬太福音:15:14 任憑他們吧，他們是瞎眼領路的，若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。
主在這裡的說話是相當嚴厲的因為對真理錯誤的領會與解釋會帶給人更深的綑綁與轄至
比如說有人買了新居所要先潔淨抹油禱告他才敢住進去
比如說有人經過了廟宇要特別的爭戰特別的禱告免得遭受攻擊
但我們要問這樣的認識與教導是正確的嗎？
你所買的居所若不是鬼屋也不是凶宅那要潔淨什麼呢？
而人經過廟宇卻要特別的禱告那麼在我們裡面的真得比外面更大嗎？
馬太福音:15:18 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這纔污穢人。
提多書:1:15 在潔淨的人，凡物都潔淨，在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良，也都污穢了。
所以我們要確實明白問題不是出在外面而是出在裡面
有光的地方就沒有黑暗有神的地方就沒有撒旦
我們不是越信越糊塗越信越不安律法是藉著摩西傳的而主給我們的是恩典與真理
我們應該活在以馬內利神的平安中不是嗎？
第二部份我們來思想迦南婦人女兒的蒙恩
如果主不願意醫治釋放她的女兒就不會來到這裡
馬太福音:15:23 耶穌卻一言不答。
馬太福音:15:26 不好拿兒女的餅，丟給狗吃。
在這樣的景況中
如果我們是那婦女我們會怎麼想呢？我們還信得下去嗎？
這婦人怎麼說呢？
馬太福音:15:27 婦人說：主阿，不錯，但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
馬太福音:15:28 耶穌說：婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧。
這是外邦人的境界迦南婦人有她自己的文化宗教偶像習慣但是她所擁有的這一切並不能叫她的女兒得釋放
主的這句話的確是不好聽是刁難的
而這婦人卻越過了自己的尊嚴自己的感覺站在了卑微的地位而蒙了恩
這章的最後主再一次變出了餅與魚的神蹟來證明祂是生命之糧祂是生命之主
願意我們再一次認識主的豐盛與無限雖是一點碎渣兒也夠我們世世代代的享用