君王的比喻或稱天國的比喻
要明白這章聖經有幾個很重要的觀念
我們必需了解
馬太福音:13:53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡
這句話證明了主的這一些比喻是在同一個時間同一個場合說的不是由馬太所收集的
它有一個完整性與思想所以要認識這七個比喻就必需看整個比喻的全貌
而要解釋這段聖經當然要以原來聖經中提到的話語與思想來做解釋
不能因為某一個觀點被大家所接受就附和當然也不能因某一個觀點被大家所接受就拒絕
比喻就是以屬地的故事來說明屬天的意義
七個比喻看似不好但是都要帶到神那裡就像是啟示錄中的七個教會都有它失落不好的地方卻是神所要恢復的
馬太福音:13:10 門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為甚麼用比喻呢？
耶穌回答說因為天國的奧秘只叫你們知道不叫他們知道
凡有的還要加給他叫他有餘凡沒有的連他
所有的也要奪去
所以我用比喻對他們講是因他們看也看不見聽也聽不見也不明白
在他們身上證印了以賽亞的預言說你們聽是要聽見卻不明白看是要看見卻不曉得因為這百姓油蒙了心耳朵發沉眼睛閉著恐怕眼睛看見耳朵聽見心裡明白回轉過來我就醫治他們
首先我們要了解主耶穌的這一段話全部是在講天國的奧秘而天國的奧祕是給誰呢？是給門徒而不是給外人
馬太福音:13:12 凡有的，還要加給他
這個有是什麼樣呢？這個有是已經接受了耶穌是君王是我們生命中的掌權者
而在這樣的根基下人才能夠持續的蒙恩站在有的地位中持續的增加
簡單說主將天國的奧秘賜給接受祂的人
而那些棄絕祂的人最終將一無所有
而另一方面如果不叫他們得著不叫他們明白又何必去傳講呢？
所以用比喻將那些要神的人顯明出來也將那些不要神的人過濾出去
而第一個撒種的比喻是所有比喻中最重要的一個
馬太福音:13:17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。
國度與彌賽亞是舊約中的先知與義人世世代代所等侯的而今天卻成就在門徒當中
而第一個撒種的比喻就是所有蒙恩中最重要的一個因為土地就是人的心種子就是神的道
道進入人心的四種光景
第一種路旁的就是道不入人心
路旁就是人彼此往來踐踏的地方所以道不入人心
第二種是落在土淺石頭地上的是道燒入人心但只是表面沒有根
若沒有根或許五年或許十年總有枯乾的一天
第三種道落入人心裡面卻長出了荊棘
大家還記得荊棘就是咒詛的記號是罪所帶下的能吸收能成長卻被擠住了長久學習卻不能明白真道
最後落在好土的有一百倍有六十倍有三十倍
弟兄姊妹願意我們的眼睛是有福的我們耳朵是有福的
願意神的話在我們身上有落腳之處
願意我們的心是好土來承接國度的祝福