希伯來書 第7章

 

主耶穌是按著麥基洗德的等次為祭司

希伯來書:5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。

其實人聽不進去原因有很多，但其中最大的一個就是落在自己的驕傲，自己的一套裡面，而麥基洗德的出現表面上是給耶穌一個合理的祭司轉換

因為猶大支派不是利未支派，按著肉體的條例是不可以當祭司，所以麥基洗德在舊約的出現，是神預先的安排直到新約中才解開這一個奧秘

如同

希伯來書:7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能，〔無窮原文作不能毀壞〕

我們要明白無窮生命的大能就是神的自己，而且除了神以外誰能夠收十分之一呢?

而這位屬天的大祭司與利未支派的亞倫大祭司有什麼不一樣呢?

第一點一個是軟弱的，一個是剛強的

特別說

希伯來書:7:18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。

我們知道祭司的獻祭供職這些外面的儀式，並不能真正解決人的問題，而主是赦免人的罪，並且把赦罪的能力放在人的裡面，使人不只可以除罪更有力量勝過罪

第二點舊約條例下的祭司都是有罪，主是無罪的

希伯來書:7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

大家要知道，有罪都是不能夠獻祭的，而大祭司們必需先為自己的罪獻祭才為百姓獻祭，而這也告訴我們屬地的祭司沒有勝過罪的能力，而屬天的祭司耶穌是無罪的，所以祂只需一次將自己獻上就成全了這永遠的救贖

第三點這屬地的祭司都有死的隔絕，而主是無窮生命的大能，是長遠的祭司

我們要知道死亡是世人的結局，而這些按肉體條例的祭司，也無力面對死亡，他們雖然可以按著獻祭的條例，使人罪得赦免卻不能帶給人長遠活著，因為他們自己也必需經過死亡，而主耶穌不單是勝過死亡，並將勝過死亡的權柄放在所有信的人身上

大家再回頭想

第二章十四節所說的，祂是成了血肉之體，道成肉身特別藉著死敗壞那掌死權的，釋放了一生因怕死而被轄制成為奴僕的人

在神的眼中所有的聖徒是睡著了，不是死了，脫開肉身就如同是拆掉帳篷進到一個更美的家鄉

最後我們來思想，這位屬天的祭司祂所獻上的是自己，而屬地的條例祭司所獻的是牲畜

大家來思想，

希伯來書:9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

這是更寶貴更有功效的獻祭

弟兄姊妹這位屬天的大祭司，祂是更美之約的中保，祂是永遠長存的救主，祂是成全到永遠的大祭司，祂在獻祭的裡面，將自己完全的交付了神，這也提醒了我們，我們也是透過祭壇的死與消失，與這位屬天的大祭司永遠的聯合