在這一章中,保羅提醒提摩太要注意教會中有人傳異教
提摩太前書:6:3 若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話,與那合乎敬虔的道理。
提摩太前書:6:4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒,分爭,毀謗,妄疑,
提摩太前書:6:5 並那壞了心術,失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
提摩太前書:6:6 然而敬虔加上知足的心便是大利了。
我們曉得世上的人追求的是金錢,名利,地位,而宗教追求的是一種無形的寶座,是要顯揚自己的名
大家仔細想,宗教的教主都是坐在高高的寶座上讓人來膜拜,修得越高,越得人的尊敬,越得著人的供養,但是基督徒不是這樣,我們傳道一生是不為名也不為利,並且高舉的是那一位死而復活的基督,傳講的是十字架的真理與道路
簡單的說就是當我們愈清楚真理,愈容易捨得,愈靠近主,自然自我就愈日漸衰微,敬虔不是一種外面宗教的味道,也不是用世人的角度所看的品德
白話的說,敬虔就是活在神的原則跟神的心意中
大家仔細思想,為什麼一個人不能夠滿足,並且要利用宗教來達到人的私慾,實際上是因為他的裡面沒有神的生命與性情
一個沒有天的人自然就追求地上的價值,地位。自然就是要滿足他自己的情慾跟肉體的需要
他自然以地上的一切為滿足,而且利用宗教來達到他個人的目的
提摩太前書:6:10 貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
大家要明白,神所給我們的是日用的飲食,是今日的需要,而不是人從情慾中湧出來的想要,一旦人越過了神話的界限,就會落在無止盡的愁苦中
大家要曉得,一個人若貪財,以賺錢為他人生的目的,自然不自覺的 會用錯誤的心思手段,會落在許多的網羅裡,自然會因為想要追求更多而遠離神,這樣的景況只有兩個結局
第一個是他得著了他想要的,但我們知道這樣的人,他會離神更遙遠
第二個他得不著他想要的,他就會活在許多無止盡的愁苦當中,把自己刺透了
所以我們每一位都要明白,我們是金錢的管家,而不是它的奴隸或者是被金錢給轄制
提摩太前書:6:11 但你這屬神的人,要逃避這些事,追求公義,敬虔,信心,愛心,忍耐,溫柔。
提摩太前書:6:12 你要為真道打那美好的仗,持定永生,你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。
逃避在原文裡面的意思,就是不回頭的拼命奔跑,不要讓自己落在試探的裡面,不要把自己擺在不需要神的景況中,這也的確是一場屬靈的爭戰
第十二節才特別說,要為真道打那美好的仗
蓋恩夫人曾經說我們是站在神的這邊反對自己
大家要知道,撒但是站在我們肉體裡情慾裡與我們一同反對真理,反對神
這美好的仗,還不單單是消極的外面的逃避,更是裡面要一直持定永生
也如同第十九節說的,持定那真正的生命,持定就是繼續不斷的,持定就是抓住不要鬆開,人應該抓住的,應該持定的,應該繼續不斷的就是那永生的道路,就是那真正的生命
就如同腓立比書第二章十二節中所說的一段話,就當恐懼戰兢做成你們得救的功夫
願意我們每一位都活在神的保守與託付中,都能夠為真道打那美好的仗
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