這一章中我們看見埃及王的酒政與膳長也一同被關進了囚牢裡並且與約瑟同在一處
創世記:40:4 護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們
我們曉得一個在君王面前失寵的人通常都有生命的危險也不值得同情更不用說是伺候他而約瑟在監獄裡面還能夠伺候他們
伺候兩個字就表明了約瑟身上有一個不一樣的生命
一樣生病你的裡面卻有盼望一樣苦難你的裡面卻能敬拜神一樣不順利你的裡面卻能夠感恩
自然你就有力量能夠伺候旁邊這樣苦難中的人
當人在艱難的環境中為神站住時等到環境轉換神就自然為人開出了一條活路
後來酒政膳長各做了一個夢約瑟對他們說
創世記:40:8 解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。
這句話的意思就是說不是約瑟自己很厲害很能幹
屬靈上面的事人本來就不能做什麼？
屬靈上面的領受都是出於神的
人能夠讀經能夠禱告能夠事奉能夠做神喜悅的事情
的確都是出於神的憐憫與恩典人是沒什麼本錢可以驕傲的
然後約瑟跟他們說請你們將夢告訴我更證明了約瑟能夠解夢也就是神是與他同在的他是活在與神的交通當中
創世記:40:14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。
創世記:40:15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有作過甚麼，叫他們把我下在監裡。
當然有這樣一個機會我們都希望能夠得釋放也都希望從人得著一點安慰或者幫助
創世記:40:23 酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。
其實這是神的一個動作神將約瑟擺進監獄中
在時間上來看必需要充足不會多一點也不會少一點
人的想法可能是要脫離現在的環境跟苦境但是神的計劃是要成就祂永遠的旨意
就好像拉撒路病了耶穌卻在所在之處多停了兩天等到拉撒路死了四天耶穌才到那裡
我們想如果耶穌早到也不過證明拉撒路可以病得痊癒就顯不出死而復活得榮耀與盼望
這裡也是一樣的
倘若約瑟這個時候得以伸冤得以放出去他就沒有機會來到法老的面前
盼望我們也能夠在失望之中學習真正的仰望
我們要曉得一個神所愛的人並沒有所謂的絕路在絕境之中仍有一條通天的路
就像是馬可福音第二章所說的四圍都已擁擠的時候仍有一個打破屋頂通天之路直接墜到耶穌的面前
另一方面我們再來思想約瑟是怎麼跟酒政說的呢？
創世記:40:15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有作過甚麼，叫他們把我下在監裡。
大家仔細看他沒有怪他的弟兄出賣他他也沒有怪他的主人冤枉他他的說話裡面沒有埋怨沒有苦味沒有傷痕更沒有控告
弟兄姊妹這就是約瑟的心完全降服在神所安排的環境跟人事物中並且不為過去懊悔也不為過去的傷痕舔傷口
願意我們也能夠順服神一切的安排
倘若祂將我們帶進死蔭幽谷祂必將我們帶出
因為這至暫至輕的苦楚若能換得將來永恆的榮耀這一切都是值得的