我們在這章中先思想主獨自退到野地去
還有
馬太福音:14:23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告，到了晚上，只有他一人在那裡。
主獨自上山去禱告獨自兩個字說出了這是一條孤單的道路
沒有人與主同心主也不把心交給人主不受人安慰主不受人款待
主唯一的滿足就是神不要對人有錯誤的期許有時候我們都必需從人群中退開這是一條榮耀的道路也是孤單的只有深淵才有深淵的響應
這是一條生命窄路窄的只剩下主和你有時我們也必需以艱難當餅困苦當水
因為這是一條君王的道路而學生不能高過老師因他的背後是人間不配有的榮耀國度
第一個獨自退到曠野從外面看是主被棄絕但實際上是主已經任憑他們希律掌權就是肉體掌權
而約翰被殺已經說明了世人揀選了自己的道路當一個人已經用他的行動與態度拒絕救恩不要神人還能做什麼呢？退就是這時候最好的行動就好像
馬太福音:15:21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。
15章的退是拒絕了宗教的儀文外貌卻沒有敬虔的實意
14章的退是拒絕了腐敗的政權與肉體的參雜
而23節主獨自上山禱告拒絕人錯誤的動機與跟隨
五餅二魚的神蹟是四卷福音書都有紀錄的在世人眼中是極其榮耀的也滿足了一個世代解決了人肉身的問題
主是生命之糧不是只有解決人肉身的需要與地上的問題人多麼希望停留在那一刻
而
馬太福音:14:22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
主卻叫門徒們把眾人散開
第二部份我們要來思想
馬太福音:14:24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
馬太福音:14:25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
白日吃餅得飽黑夜奔行過海不停留在過去的美好吃飽就有力量走路吃飽就有力量做工
船就是教會的見證
馬太福音:14:22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去
催門徒上船就是過教會生活不是自己獨自游過去渡到那邊去表明了這是有方向有異象的不是在世界上漂流而是朝向神的國度對岸的那邊是
馬太福音:14:34 他們過了海，來到革尼撒勒地方。
革尼撒勒就是原文王子的花園也就是國度千禧年的國度的預表
因風不順就是有撒旦的攻擊
被浪搖撼就是有世界的苦難
夜裡四更天就是最黑暗最艱難的時刻
而最黑暗的時刻錯把愛子當鬼怪錯把恩典當傷害
馬太福音:14:32 他們上了船，風就住了。
馬太福音:14:33 在船上的人都拜他說：你真是神的兒子了。
願意我們能再一次的思想與明白世上有苦難但在主裡有真正的平安主在海面上行走主是勝過環境的而在我們裡面的是否比外面更大呢？